Islamin ja evankeliumin ristiriidat: Kriittinen tarkastelu humanistisesta näkökulmasta
Islam ja kristinusko ovat maailman suurimpia uskontoja, ja niiden teologiat kohtaavat monilla alueilla. Yksi merkittävimmistä ristiriidoista liittyy kysymykseen Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Koraani ja evankeliumit esittävät tästä erilaiset näkemykset, mikä on herättänyt vuosisatojen ajan keskustelua ja kiistaa uskontojen välillä. Humanistisesta näkökulmasta on tärkeää analysoida näitä ristiriitoja objektiivisesti ja kysyä, mitä ne kertovat totuuden käsitteestä, uskonnollisesta perinnöstä ja eettisistä arvoista.
Koraanin näkemys evankeliumista
Koraani kertoo useissa kohdissa, että Allah paljasti ihmisille sekä Tooran että evankeliumin (Surah 3:3-4), ja että nämä pyhät kirjat ovat opastuksena ihmiskunnalle. Tämä on merkittävä väite, sillä se antaa evankeliumille uskonnollisen arvon myös islamilaisessa kontekstissa. Kuitenkin Koraani myöhemmin esittää, että Jeesusta ei ristiinnaulittu, toisin kuin evankeliumit kertovat (Surah 4:157). Tämä synnyttää perustavanlaatuisen ristiriidan: kuinka evankeliumi, jonka väitetään olevan Allahin paljastama ja opastava, voi sisältää niin keskeisen eron Koraanin opetuksiin nähden?
Monet muslimit uskovat, että evankeliumi on ajan myötä korruptoitunut ja muuttunut, mikä selittää ristiriidat Koraanin ja evankeliumin välillä. Tämä ajatus herättää kuitenkin kriittisiä kysymyksiä. Koraani itse väittää, että Allahin sanoja ei voi muuttaa tai vääristää (Surah 6:114-115, Surah 18:27). Jos Allah on kaikkivoipa ja hänen sanansa ovat muuttumattomat, miksi sitten evankeliumi olisi korruptoitunut?
Kysymykset korruptiosta ja vastuusta
Jos hyväksymme ajatuksen, että evankeliumi on korruptoitunut, herää kysymyksiä korruption syistä ja vastuullisista tahoista. Kuka korruptoi evankeliumin? Milloin ja miksi tämä tapahtui? Tämä on ongelmallinen väite, sillä historialliset lähteet eivät anna viitteitä sellaisesta laajamittaisesta muutoksesta, joka olisi voinut tapahtua ensimmäisten kristillisten vuosisatojen aikana. Lisäksi, kuten artikkelissa esitetään, Koraanin mukaan ei ole ketään, joka voisi muuttaa Allahin sanoja. Tämä synnyttää loogisen ongelman: jos Koraani väittää, että Allahin sanoja ei voi muuttaa, mutta evankeliumi on muuttunut, kumpi näistä väitteistä on väärä?
Kriittinen kysymys on myös se, miksi Allah olisi sallinut evankeliumin korruptoitumisen, jos hänen tarkoituksensa oli johdattaa ihmiskuntaa. Mikäli Jeesus oli Allahin lähettämä profeetta ja hänen seuraajiensa tuli olla ylivertaisia uskossaan (Surah 3:55), miksi Allah ei suojellut heidän viestiään? Tämä vaikuttaa paitsi teologisesti ristiriitaiselta, myös eettisesti ongelmalliselta: jos Allah halusi johtaa ihmiskuntaa, miksi hän ei estänyt vääristymiä ja harhaoppisuutta?
Humanistinen kriittisyys ja totuuden etsintä
Humanistisesta näkökulmasta totuuden etsintä on olennaista. Tieteellinen ja kriittinen analyysi perustuu todistusaineistoon ja järkeen, ja se asettaa uskonnolliset väitteet kyseenalaistettavaksi silloin, kun ne näyttävät olevan ristiriidassa todellisuuden kanssa. Ristiriita Koraanin ja evankeliumin välillä on esimerkki ongelmasta, jossa kaksi kilpailevaa uskonnollista totuutta kohtaa toisensa.
Kristinuskon peruspilarina on ajatus Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, mikä on vahvasti dokumentoitu evankeliumeissa. Islam taas kieltää tämän tapahtuman ja esittää, että kyseessä oli harhautus, jonka Allah itse salli (Surah 4:157). Tämä herättää kysymyksen, miksi Allah antaisi tällaisen illuusion tapahtua, mikä johti kristinuskon syntyyn. Jos kristinusko perustuu väärinkäsitykseen, jonka Allah itse mahdollisti, eikö tämä heikennä käsitystä Jumalan oikeudenmukaisuudesta ja totuudenmukaisuudesta?
Johtopäätös: Tarve rehelliseen dialogiin
Islam ja kristinusko tarjoavat erilaisia vastauksia Jeesuksen roolista ja hänen tehtävästään, mikä on synnyttänyt vuosisatojen ajan teologista ja filosofista keskustelua. Humanistisen näkökulman mukaan on olennaista, että näitä kysymyksiä tarkastellaan avoimesti ja kriittisesti, ja että uskonnot pystyvät vastaamaan kestävästi ja johdonmukaisesti näihin haasteisiin. Totuuden etsintä vaatii rohkeutta kohdata uskonnolliset ristiriidat ja olla valmis tarkastelemaan niitä järjen ja oikeudenmukaisuuden periaatteiden kautta.
Kommentit
Lähetä kommentti