Kuuluuko islamiin Koraaneja polttavien aktivistien murhaaminen?

Islamin perinteinen opetustulkinta ei suoraan oikeuta Koraanin polttajien murhaamista, mutta eri islamilaisissa lainopillisissa koulukunnissa ja historiallisissa käytännöissä on ollut erilaisia tulkintoja jumalanpilkasta ja sen rangaistuksista.

Islamin näkökulma jumalanpilkkaan ja Koraanin häpäisyyn

  1. Koraani ja hadithit

    • Koraanissa ei ole suoraa määräystä rangaistuksista Koraanin polttamisesta tai muusta jumalanpilkasta.
    • Haditheissa (profeetta Muhammadin perimätiedoissa) on mainintoja siitä, kuinka hän suhtautui arvosteluun ja häpäisyyn – joskus kärsivällisesti, mutta joissakin kertomuksissa ankarasti.

  2. Islamilainen laki (šaria)

    • Joissakin perinteisissä islamilaisissa lainopillisissa koulukunnissa jumalanpilkkaa on pidetty kuolemantuomion arvoisena rikoksena, erityisesti hanafi- ja shafi’i-koulukunnissa.
    • Toiset koulukunnat ja modernit oppineet korostavat anteeksiantoa tai jättävät rangaistuksen valtion päätettäväksi.
    • Islamilaisissa maissa, joissa šaria-laki vaikuttaa (esim. Pakistan, Saudi-Arabia, Iran), jumalanpilkka voi johtaa kuolemantuomioon, mutta tämä riippuu maan lainsäädännöstä.

  3. Nykyajan islamilaiset näkemykset

    • Monet muslimijohtajat ja oppineet tuomitsevat väkivallan ja murhat vastauksena Koraanin polttamiseen.
    • Radikaalit islamistiryhmät ja ääriliikkeet käyttävät jumalanpilkkaa ja Koraanin häpäisyä oikeutuksena väkivaltaan, vaikka tämä ei edusta koko islamilaista maailmaa.
    • Länsimaissa asuvat muslimit suhtautuvat asiaan usein maltillisemmin ja saattavat ilmaista paheksuntansa rauhanomaisin keinoin, kuten protestein tai oikeustoimin.

Johtopäätös

Islamin perusopetus ei käske murhaamaan Koraanin polttajia, mutta historialliset ja lainsäädännölliset tulkinnat vaihtelevat. Jotkut islamilaiset valtiot ja radikaalit ryhmät soveltavat ankaraa jumalanpilkkalainsäädäntöä, mutta useimmat muslimijohtajat eivät hyväksy murhia tällaisissa tapauksissa.

Kommentit

Lähetä kommentti

Suosituimmat

Raamatun henkilöitä, jotka eivät voi olla historiallisia

Raamatun kertomuksissa esiintyy monia henkilöitä, joiden olemassaoloa voidaan pitää epätodennäköisenä tai mahdottomana naturalistisesta näkökulmasta , koska heidän tarinansa sisältävät yliluonnollisia piirteitä tai ovat ristiriidassa tieteellisen ymmärryksen kanssa. Alla on joitakin keskeisiä esimerkkejä: Aadam ja Eeva Aadam ja Eeva esitetään Raamatussa (1. Moos. 2-3) ensimmäisinä ihmisinä, jotka Jumala loi suoraan. Naturalistinen evoluutioteoria kuitenkin viittaa siihen, että ihminen on kehittynyt pitkän ajan kuluessa yhteisestä esi-isästä muiden eliöiden kanssa, eikä ollut yhtä yksittäistä "ensimmäistä paria". Kain ja Abel Aadamista ja Eevasta syntyneet pojat, joiden tarina käsittelee veljesmurhaa (1. Moos. 4). Tarinan sisältö liittyy alkukantaisiin elämänmuotoihin, mutta historiallisesti yksittäisiä henkilöitä ja heidän rooliaan kulttuurien perustajina on mahdotonta todistaa. Metusalah ja muut pitkäikäiset henkilöt Vanhan testamentin sukuluetteloissa (esim. 1. Moos. 5) esi...
Lue lisää

Analyysi: Keinoja keskustelun tason nostamiseksi Facebookissa

Sosiaalisen median alustoilla, kuten Facebookissa, yhteiskunnallinen ja poliittinen keskustelu on usein altis identiteettipohjaiselle vastakkainasettelulle. Argumentatiivinen laatu kärsii, kun keskustelun keskiöön nousee moraalinen ryhmäidentiteetin vahvistaminen eikä rationaalinen näkökulmien vaihtaminen. Tällainen kehitys johtaa helposti siihen, että keskustelu pyörii samojen moraalisten tunnusten ympärillä ilman uuden tiedon tuottamista tai kantojen uudelleenarviointia. Tässä analyysissa tarkastellaan keinoja, joilla Facebookin keskustelukulttuuria voidaan kehittää kohti informatiivisempaa, analyyttisempaa ja yhteiskunnallisesti hyödyllisempää suuntaa. 1. Esimerkillinen osallistuminen ja kysymyslähtöisyys Yksi tehokkaimmista keinoista on osallistua keskusteluun itse esimerkillisesti: käyttämällä selkeitä perusteluja, tarkkoja lähteitä ja rauhallista, neutraalia sävyä. On tärkeää säilyttää rakentava ja kunnioittava sävy, vaikka keskustelukumppani provosoisi tai hyökkäisi henkilökohta...
Lue lisää

Raportti: Kustannustehokkaan torjuntajärjestelmän suunnittelu Shahed-136-drooneja vastaan

  1. Johdanto Shahed-136 on iranilaisvalmisteinen, halpa ja pitkäkantoinen itsemurhadrooni, joka on osoittautunut tehokkaaksi asymmetrisen sodankäynnin aseeksi. Sen yksinkertainen rakenne, GPS-ohjaus ja puutteellinen suojautuminen tekevät siitä sekä uhkan että mahdollisuuden torjunnan kannalta. Tämä raportti kartoittaa droonin keskeiset haavoittuvuudet ja esittelee modulaarisen, kustannustehokkaan torjuntajärjestelmäkonseptin. 2. Shahed-136:n rakenteelliset ja toiminnalliset heikkoudet Shahed-136 on suunniteltu kustannustehokkaaksi kertakäyttöaseeksi, jonka tarkoitus ei ole selviytyä torjunnasta vaan saavuttaa maali massan ja yksinkertaisuuden turvin. Tämä luo sille useita kriittisiä haavoittuvuuksia, joita voidaan hyödyntää torjuntajärjestelmän suunnittelussa. Tässä luvussa eritellään sen tärkeimmät rakenteelliset ja toiminnalliset heikkoudet teknisestä näkökulmasta. 2.1 Potkurin ja moottorin altistuminen Droonin moottori ja potkuri on sijoitettu rungon takaosaan, missä...
Lue lisää