Oliko alkukirkossa moniavioisuutta?

ChatGPT sanoi:

Alkukirkossa ei yleisesti hyväksytty moniavioisuutta, vaikka juutalaisuudessa ja ympäröivissä kulttuureissa sitä oli esiintynyt. Uusi testamentti ja varhaiskristilliset kirjoitukset viittaavat siihen, että kristityiltä odotettiin yhden puolison periaatteen (monogamian) noudattamista.

Muutamia keskeisiä näkökohtia:

  1. Paavalin kirjeet ja seurakunnan johtajien vaatimukset
    – 1. Timoteuskirjeessä (3:2, 12) ja Tiituskirjeessä (1:6) seurakunnan johtajien (piispojen ja diakonien) edellytetään olevan "yhden vaimon miehiä" ("mias gynaikos aner"). Tämä viittaa käytäntöön, jossa kirkon johtohenkilöiltä edellytettiin monogamiaa, mikä todennäköisesti kuvastaa laajempaa ihannetta koko seurakunnalle.

  2. Luomiskertomuksen vaikutus
    – Jeesus viittaa luomiskertomukseen (1. Moos. 2:24) ja opettaa, että mies ja nainen tulevat yhdeksi lihaksi avioliitossa (Matt. 19:4–6). Tämä tulkittiin kristillisessä perinteessä perusteluksi monogamialle.

  3. Roomalaisen ja kreikkalaisen kulttuurin vaikutus
    – Vaikka monilla Vanhan testamentin henkilöillä (esim. Abraham, Jaakob, Daavid, Salomo) oli useita vaimoja, Jeesuksen ajan juutalaisuudessa moniavioisuus oli jo harvinaista.
    – Roomalaisessa maailmassa, jossa alkukirkko toimi, monogamia oli normi, ja kristinusko omaksui sen.

  4. Varhaiskristillinen kirjallisuus
    – Myöhemmät kirkkoisät, kuten Tertullianus ja Augustinus, pitivät moniavioisuutta epäkristillisenä ja tuomitsivat sen.

Joissakin gnostilaisissa ja harhaoppisiksi leimatuissa liikkeissä saattoi esiintyä erilaisia avioliittokäsityksiä, mutta valtavirran alkukirkossa moniavioisuutta ei pidetty hyväksyttävänä.

Kommentit

Lähetä kommentti

Suosituimmat

Raamatun henkilöitä, jotka eivät voi olla historiallisia

Raamatun kertomuksissa esiintyy monia henkilöitä, joiden olemassaoloa voidaan pitää epätodennäköisenä tai mahdottomana naturalistisesta näkökulmasta , koska heidän tarinansa sisältävät yliluonnollisia piirteitä tai ovat ristiriidassa tieteellisen ymmärryksen kanssa. Alla on joitakin keskeisiä esimerkkejä: Aadam ja Eeva Aadam ja Eeva esitetään Raamatussa (1. Moos. 2-3) ensimmäisinä ihmisinä, jotka Jumala loi suoraan. Naturalistinen evoluutioteoria kuitenkin viittaa siihen, että ihminen on kehittynyt pitkän ajan kuluessa yhteisestä esi-isästä muiden eliöiden kanssa, eikä ollut yhtä yksittäistä "ensimmäistä paria". Kain ja Abel Aadamista ja Eevasta syntyneet pojat, joiden tarina käsittelee veljesmurhaa (1. Moos. 4). Tarinan sisältö liittyy alkukantaisiin elämänmuotoihin, mutta historiallisesti yksittäisiä henkilöitä ja heidän rooliaan kulttuurien perustajina on mahdotonta todistaa. Metusalah ja muut pitkäikäiset henkilöt Vanhan testamentin sukuluetteloissa (esim. 1. Moos. 5) esi...
Lue lisää

Analyysi: Keinoja keskustelun tason nostamiseksi Facebookissa

Sosiaalisen median alustoilla, kuten Facebookissa, yhteiskunnallinen ja poliittinen keskustelu on usein altis identiteettipohjaiselle vastakkainasettelulle. Argumentatiivinen laatu kärsii, kun keskustelun keskiöön nousee moraalinen ryhmäidentiteetin vahvistaminen eikä rationaalinen näkökulmien vaihtaminen. Tällainen kehitys johtaa helposti siihen, että keskustelu pyörii samojen moraalisten tunnusten ympärillä ilman uuden tiedon tuottamista tai kantojen uudelleenarviointia. Tässä analyysissa tarkastellaan keinoja, joilla Facebookin keskustelukulttuuria voidaan kehittää kohti informatiivisempaa, analyyttisempaa ja yhteiskunnallisesti hyödyllisempää suuntaa. 1. Esimerkillinen osallistuminen ja kysymyslähtöisyys Yksi tehokkaimmista keinoista on osallistua keskusteluun itse esimerkillisesti: käyttämällä selkeitä perusteluja, tarkkoja lähteitä ja rauhallista, neutraalia sävyä. On tärkeää säilyttää rakentava ja kunnioittava sävy, vaikka keskustelukumppani provosoisi tai hyökkäisi henkilökohta...
Lue lisää

Raportti: Kustannustehokkaan torjuntajärjestelmän suunnittelu Shahed-136-drooneja vastaan

  1. Johdanto Shahed-136 on iranilaisvalmisteinen, halpa ja pitkäkantoinen itsemurhadrooni, joka on osoittautunut tehokkaaksi asymmetrisen sodankäynnin aseeksi. Sen yksinkertainen rakenne, GPS-ohjaus ja puutteellinen suojautuminen tekevät siitä sekä uhkan että mahdollisuuden torjunnan kannalta. Tämä raportti kartoittaa droonin keskeiset haavoittuvuudet ja esittelee modulaarisen, kustannustehokkaan torjuntajärjestelmäkonseptin. 2. Shahed-136:n rakenteelliset ja toiminnalliset heikkoudet Shahed-136 on suunniteltu kustannustehokkaaksi kertakäyttöaseeksi, jonka tarkoitus ei ole selviytyä torjunnasta vaan saavuttaa maali massan ja yksinkertaisuuden turvin. Tämä luo sille useita kriittisiä haavoittuvuuksia, joita voidaan hyödyntää torjuntajärjestelmän suunnittelussa. Tässä luvussa eritellään sen tärkeimmät rakenteelliset ja toiminnalliset heikkoudet teknisestä näkökulmasta. 2.1 Potkurin ja moottorin altistuminen Droonin moottori ja potkuri on sijoitettu rungon takaosaan, missä...
Lue lisää