Missikohu inflatoi rasismia

Tässä niin sanotussa rasismikohussa olennaista ei ole se, mitä todella tapahtui, vaan miten tapahtuma kehystettiin. Media ei analysoi intentiota, kontekstia eikä teon tosiasiallista kohdetta, vaan rakentaa narratiivin jälkikäteen sen mukaan, mikä sopii valmiiseen moraaliseen asetelmaan.

Rasismi on vakava ilmiö, mutta juuri siksi sen määritelmää ei voi venyttää tilanteisiin, joissa halveksuntaa tai syrjintää ei tosiasiallisesti kohdistu kehenkään etniseen ryhmään. Kun satiiri, eleet tai symbolit irrotetaan kontekstistaan ja tulkitaan pahantahtoisiksi pelkän oletuksen perusteella, kyse ei ole enää rasismin torjunnasta vaan käsitteen inflatoinnista.

Ongelma ei ole yksittäinen kohu, vaan ennakoitavuuden katoaminen. Kukaan ei voi etukäteen tietää, mikä tulkitaan hyväksyttäväksi ja mikä jälkikäteen leimataan moraalisesti tuomittavaksi. Tämä on ristiriidassa oikeusvaltioperiaatteen ja rationaalisen yhteiskunnan kanssa: vastuu edellyttää mahdollisuutta ymmärtää säännöt ennen tekoa.

Kansanedustajien eleet eivät kohdistuneet etniseen ryhmään vaan olivat satiirinen kommentti mediaa kohtaan. Tämä ero on olennainen. Ilman sitä kaikki poliittinen parodia ja kriittinen ilmaisu voidaan tulkita loukkaavaksi, jos joku niin päättää. Tällöin sananvapaus ei rajoitu enää lakiin vaan muuttuu jälkikäteisen tulkintavallan armoille.

Talousliberaalista näkökulmasta median toimintaa ei tarvitse selittää salaliitolla, vaan kannustimilla. Klikkitalous, mainekilpailu ja riskien minimointi ohjaavat kohti moraalisesti latautuneita narratiiveja, joissa syyllinen on nimettävä nopeasti. Tämä ei kuitenkaan tee narratiivista totta tai oikeutettua.

Kun rasismisyytöksiä esitetään ilman selkeää kohdetta, intentiota tai toistettavaa näyttöä, seurauksena ei ole oikeudenmukaisempi yhteiskunta vaan luottamuksen rapautuminen. Samalla rasismi-käsitteen todellinen painoarvo heikkenee – ja juuri se on haitallista niille, joita rasismi oikeasti koskettaa.

Kyse ei siis ole rasismin vähättelystä, vaan sen vakavuuden puolustamisesta. Jos kaikki on rasismia, mikään ei lopulta ole.

Kommentit

Lähetä kommentti

Suosituimmat

Raamatun henkilöitä, jotka eivät voi olla historiallisia

Raamatun kertomuksissa esiintyy monia henkilöitä, joiden olemassaoloa voidaan pitää epätodennäköisenä tai mahdottomana naturalistisesta näkökulmasta , koska heidän tarinansa sisältävät yliluonnollisia piirteitä tai ovat ristiriidassa tieteellisen ymmärryksen kanssa. Alla on joitakin keskeisiä esimerkkejä: Aadam ja Eeva Aadam ja Eeva esitetään Raamatussa (1. Moos. 2-3) ensimmäisinä ihmisinä, jotka Jumala loi suoraan. Naturalistinen evoluutioteoria kuitenkin viittaa siihen, että ihminen on kehittynyt pitkän ajan kuluessa yhteisestä esi-isästä muiden eliöiden kanssa, eikä ollut yhtä yksittäistä "ensimmäistä paria". Kain ja Abel Aadamista ja Eevasta syntyneet pojat, joiden tarina käsittelee veljesmurhaa (1. Moos. 4). Tarinan sisältö liittyy alkukantaisiin elämänmuotoihin, mutta historiallisesti yksittäisiä henkilöitä ja heidän rooliaan kulttuurien perustajina on mahdotonta todistaa. Metusalah ja muut pitkäikäiset henkilöt Vanhan testamentin sukuluetteloissa (esim. 1. Moos. 5) esi...
Lue lisää

Analyysi: Keinoja keskustelun tason nostamiseksi Facebookissa

Sosiaalisen median alustoilla, kuten Facebookissa, yhteiskunnallinen ja poliittinen keskustelu on usein altis identiteettipohjaiselle vastakkainasettelulle. Argumentatiivinen laatu kärsii, kun keskustelun keskiöön nousee moraalinen ryhmäidentiteetin vahvistaminen eikä rationaalinen näkökulmien vaihtaminen. Tällainen kehitys johtaa helposti siihen, että keskustelu pyörii samojen moraalisten tunnusten ympärillä ilman uuden tiedon tuottamista tai kantojen uudelleenarviointia. Tässä analyysissa tarkastellaan keinoja, joilla Facebookin keskustelukulttuuria voidaan kehittää kohti informatiivisempaa, analyyttisempaa ja yhteiskunnallisesti hyödyllisempää suuntaa. 1. Esimerkillinen osallistuminen ja kysymyslähtöisyys Yksi tehokkaimmista keinoista on osallistua keskusteluun itse esimerkillisesti: käyttämällä selkeitä perusteluja, tarkkoja lähteitä ja rauhallista, neutraalia sävyä. On tärkeää säilyttää rakentava ja kunnioittava sävy, vaikka keskustelukumppani provosoisi tai hyökkäisi henkilökohta...
Lue lisää

Raportti: Kustannustehokkaan torjuntajärjestelmän suunnittelu Shahed-136-drooneja vastaan

  1. Johdanto Shahed-136 on iranilaisvalmisteinen, halpa ja pitkäkantoinen itsemurhadrooni, joka on osoittautunut tehokkaaksi asymmetrisen sodankäynnin aseeksi. Sen yksinkertainen rakenne, GPS-ohjaus ja puutteellinen suojautuminen tekevät siitä sekä uhkan että mahdollisuuden torjunnan kannalta. Tämä raportti kartoittaa droonin keskeiset haavoittuvuudet ja esittelee modulaarisen, kustannustehokkaan torjuntajärjestelmäkonseptin. 2. Shahed-136:n rakenteelliset ja toiminnalliset heikkoudet Shahed-136 on suunniteltu kustannustehokkaaksi kertakäyttöaseeksi, jonka tarkoitus ei ole selviytyä torjunnasta vaan saavuttaa maali massan ja yksinkertaisuuden turvin. Tämä luo sille useita kriittisiä haavoittuvuuksia, joita voidaan hyödyntää torjuntajärjestelmän suunnittelussa. Tässä luvussa eritellään sen tärkeimmät rakenteelliset ja toiminnalliset heikkoudet teknisestä näkökulmasta. 2.1 Potkurin ja moottorin altistuminen Droonin moottori ja potkuri on sijoitettu rungon takaosaan, missä...
Lue lisää