Muhammad ja Kiistanalaiset Kohtaamiset: Kysymykset, Viha ja Noituminen

Islamilaiset lähteet kertovat useista tilanteista, joissa ihmiset asettivat Muhammadin kyseenalaiseen asemaan testaamalla hänen profeetillisia väitteitään. Näissä lähteissä Muhammad esitetään yleensä erittäin positiivisessa valossa: hän vastaa kaikkiin kysymyksiin vakuuttavasti, ja usein kyselijät kääntyvät islamiin hämmästyneinä hänen vastauksistaan. Kuitenkin aina asiat eivät sujuneet yhtä sujuvasti, ja jotkin Muhammadin vastaukset ovat herättäneet kysymyksiä myös islamin sisällä.

Juutalaisten haasteet

Ibn Ishaqin kirjoittamassa Sirat Rasul Allah -teoksessa kerrotaan, kuinka joukko juutalaisia asetti Muhammadin koetukselle kolmella kysymyksellä testatakseen hänen väitteensä profeettiluonteestaan. Kysymykset olivat seuraavat: mitä tapahtui nuorille miehille, jotka katosivat muinaisina aikoina, kuka oli mahtava matkaaja, joka saavutti idän ja lännen rajat, ja mitä henki (spirit) oikeastaan on? Juutalaiset esittivät, että jos Muhammad osaisi vastata näihin kysymyksiin oikein, hän olisi todellinen profeetta. Jos ei, hän olisi huijari.

Muhammad lupasi vastaukset seuraavana päivänä, mutta vastaukset eivät tulleet. Vasta viikkojen kuluttua Muhammad kertoi saaneensa ilmestyksen Allahilta, ja hänen vastauksensa olivat seuraavat: Ensimmäiseen kysymykseen Muhammad vastasi kertomuksella Efesoksen seitsemästä nukkujasta, toiseen kysymykseen hän vastasi Aleksanteri Suuren legendoihin pohjautuvalla tarinalla, ja kolmanteen kysymykseen vastauksena oli "En tiedä."

Muhammadin vastausten laatu herättää kysymyksiä. Kaksi tarinoista olivat myyttisiä kertomuksia, ja kolmas kysymys jäi vaille tyydyttävää vastausta. Tämä herättää epäilyksiä Muhammadin teologisista tiedoista ja kyvystä käsitellä haastavia kysymyksiä.

Vihan hallinnan ongelma

Myöhemmissä kohtaamisissa juutalaisten kanssa Muhammadin temperamentti joutui koetukselle. Kun häneltä kysyttiin teologisia kysymyksiä, kuten kuka loi Allahin, Muhammad menetti malttinsa. Kertomusten mukaan hänen kasvonsa muuttuivat vihaisiksi ja hän uhkasi kysyjää, kunnes Gabriel tuli rauhoittamaan häntä. Tällaiset kertomukset paljastavat, että Muhammadilla oli ongelmia vihan hallinnassa ja taipumus väkivaltaan, kun häntä haastettiin kysymyksillä, joihin hän ei osannut vastata.

Noituuden uhrina

Yksi Muhammadin pahimmista vastustajista, Labid bin Asam, onnistui noitumaan hänet niin, että Muhammad ei kyennyt olemaan sukupuolisuhteessa vaimojensa kanssa. Tämä oli erityisen nöyryyttävää, sillä islamilaisissa lähteissä miehen seksuaalinen kestävyys ja kyky tyydyttää useita vaimoja korostetaan. Islamin lähteiden mukaan Muhammad pystyi normaalisti olemaan sukupuolisuhteessa kaikkien yhdeksän vaimonsa kanssa yhdessä yössä, mutta noituuden aikana tämä ei onnistunut. Tämä oli häpeällistä erityisesti ottaen huomioon, kuinka keskeinen rooli seksuaalisuudella on islamin paratiisikuvauksissa, joissa miehille luvataan valtavaa seksuaalista voimaa.

Johtopäätös

Muhammadin kohtaamiset kyseenalaistajien kanssa eivät aina sujuneet ongelmitta. Joskus hänen vastauksensa olivat myyttisiä kertomuksia tai suoria tunnustuksia tietämättömyydestä. Toisinaan hän reagoi sortuen vihaan ja väkivaltaisuuteen, mikä paljastaa hänen temperamenttinsa heikkoudet. Lopulta Muhammadin kyky hallita omaa elämäänsä kyseenalaistettiin jopa noitumalla, mikä teki hänestä heikon juuri siinä, mitä islamin lähteet pitävät miehille ja johtajille tärkeänä: seksuaalisessa voimassa.

Nämä kertomukset, jotka on tallennettu hurskaiden muslimien toimesta, herättävät kysymyksiä Muhammadin aitoudesta profeettana. Jos nämä ovat islamin omien lähteiden parhaat kuvaukset, on syytä miettiä, mitä vähemmän hurskaat versiot hänen elämästään voisivat kertoa.